Mateo 11:28-29
El Mesías, como el Reposo del hombre: En estas palabras, está el cumplimiento fiel de la fiesta sabática, pues, así como aquella era un reposo para el cuerpo, el Mesías o el Ungido es el reposo o descanso para el alma. Además, es sumamente interesante saber, que la palabra usada por descanso en estos pasaje se usa constantemente en la Septuaginta LXX para el reposo sabático dado por el Eterno a la nación de Israel (Cf. Ex. 23:12)
Mateo 7:23:
“…hacedores de maldad…” ¿Que significa? Practicantes de la ilegalidad u obradores de cosas no autorizadas (Anomia no es meramente infracción de la ley, sino su rechazo flagrante en rebelión a ella; es actuar y vivir al margen de la ley). La versión del Nuevo Testamento de Pablo Besson traduce el pasaje de la siguiente forma: “…los que obráis la iniquidad” Luego, cita el pasaje de 1 Juan 3:4 (“Todo el que hace pecado, hace también la ilegalidad, y el pecado es la ilegalidad”) para definir el concepto que leemos en Mateo. Este es el significado más exacto de la palabra griega anomia que ha usado el Señor. En otras palabras, los que viven practicando cosas no autorizadas por el Señor, viven al margen de la Ley, mostrando un rechazo a ella y sustituyéndola por una propia, estos son simplemente gente inicua o pecadora. Por tales razones, como dice el Señor, debemos apartarnos de ellos, pues el Señor los apartara de Su presencia (Cf. Lucas 13:24-27; Rom. 16:17)
Efesios 5:23:
3era de Juan 1:1:
El uso de este adjetivo verbal (amado) en el griego describe “el efecto que sufre el sujeto por la acción del verbo” es decir, Gayo no solamente era llamado el amado (como un simple titulo) ni tampoco significa que él era amante de los hermanos, sino que él era un hombre amado, una persona que era amada por otras, una persona digna de recibir el amor de otros.
Hechos 9:26;
Mateo 5:44:
La palabra que se emplea aquí, denota amor moral, en contraste con la otra palabra que expresa afecto personal. Generalmente aquélla denota sentir complacencia (gusto, agrado, simpatía) por el carácter de la persona amada; pero aquí significa abrigar deseos benignos y compasivos para el bien de los demás.